פרשנות לשרשרת “סגולה לפיריון”

בס”ד

ריכזתי בפנייך את המקורות עליהם התבססתי בפרשנות סגולות האבנים.
הפרשנות המוצגת מתייחסת לכל אבן בנפרד.

השרשרת מורכבת מאבני: רובי, קריסוקולה וספיר.

שם האבן: רובי
צבע האבן: אדום, סגול, ורוד
נוסחה כימית AL203
שקיפות: שקוף למחצה עד אטום
קשיות- 9 (סולם מוס 1-10)
ממשפחת הקורנדום.

אבן הרובי, רובין (ruby), שם האבן נגזר מהמילה RUBER בשפה הלטינית שפירושה אדום.
אבן זו משתייכת למשפחת הקורודנום ונחשבת לאבן יקרה בהשוואה לשאר אבני החן. ההרכב הכימי של הרובי מורכב מתחמוצת אלומיניום וכרום. השם קורנדום נגזר מסנסקריט. ובשפה הערבית יוחס לה השם “יאקות אחמר-אדום\יאקות”. בתקופת ימי הביניים כינו את הרובי בשם אֹדֶם. על פי רבינו בחיי, הרובי היא אבן האֹדֶם, אחת מי”ב אבני החושן ומשויכת לשבט ראובן, לעומת זאת פרופסור זהר עמר, מציג בספרו (“החן שבאבן”), כי על פי מקורות עתיקים יותר, אבן האֹדֶם הייתה ה”קרנליאן” ולא הרובי (מתוך “החן שבאבן”, ז’ עמר, עמ’ 274)
מבחינה רפואית מוגדרת כאבן “חמה ויבשה” ענידתה הייתה סגולה נגד עין הרע, מגפות, ומחלת הנפילה. שחיקת האבן ושתייתה הייתה טובה לחיזוק הלב, הפחת אומץ, מועילה מפני פחד ונוגדת רעלים. בנוסף כאשר נוטלים חתיכה מהאבן לתוך הפה או מתחת ללשון, היא עשויה למנוע שטפי דם ומונעת צימאון. (מתוך “החן שבאבן”, ז’ עמר, עמ’ 279-280).

ציטוט מספר שמות פרק כח פסוק טו:
” שנתן אבן אודם לראובן על שם שהאדימו פניו בחטא בלהה כשבלבל יצועי אביו והודה ולא בוש, והאבן הזאת נקרא רובי”ן והוא גדל במקומות ידועים בים והוא סלע גדול ומוצאו כמוצא הכסף וכמוצא הזהב, והסלע והמוצא ההוא קורין אותו בלאש”ו, ורובינו ובלאש”ו הכל מין אחד וחתיכה אחת, אלא שהרובי”ן הוא אדום בתכלית וכן תרגומו סמקן והוא מבחר האבן כמין ענפים שבולטים ממנו ונמשכים ממנו והבלאש”ו הוא למטה ממנו מאד במעלת האדמימות, ומפני זה נקרא מבחר האבן הזאת בלשוננו אודם כי מראהו אדום כדם וסגולתו שכל אשה שנושאתו אינה מפלת לעולם נפלים ואמרו שהוא טוב לאשה המקשה לילד, ואם היו שוחקים אותו ומערבים אותו באכילה ובשתיה מועיל הרבה להריון כדודאים שמצא ראובן ששם דמות אדם ועל כן נכתב אדם חסר וי”ו להורות על אדם כי המקרא יורה עצמותו של אבן והמכתב בחסרון וי”ו יורה על פעולתו, ומפני זה היה ראובן מפותח על אבן אודם. (ספר שמות פרק כח פסוק טו).
על פי רבי אברהם שמיסיאן :”שכל אישה מעוברת תתלה אבן זו עליה לא תפיל, וכן טוב לאישה שמקשה ללדת ישימו אבן זו עליה ומיד תלד”.
“סגולתה לבהירות העיניים ולעצור את הדם (בפרט דם הנידה) ותחזק הלב ותשקיט הכעס” (מתוך ספר “סגולות וסודות האבנים”- רבי אברהם שמסיאן, עמ’ קפ).

פרשנות סגולות האבן בהתייחס ל-משל צבעי הספירות. (על פי רבי משה קורדוברו מתוך “פרדס רימונים” ‘שער הגוונים’). חשוב לציין כי אין לייחס לספירה צבע גשמי. אלא להבין כי הצבע הוא משל, דרכו הבורא מרמז לנו על קשר מסוים בין עולם הצבעים הרוחני לעולם הגשמי.

ספירת גבורה –מקבילה לזרוע שמאל- משל צבע הספירה: אדום– זהב- אדום בהיר. , מסמלת ניצחונות, דין, “המשל בזה, הגבורה הנוצח במלחמה, ראוי שיתייחס אליו האדום. לראות שדרכו לשפוך דמים אדומים…” לכן מקום הדין החזק נייחסהו באדמימות. ועוד, שאין ספק שהדברים האדומים נמשכים מכוח השורש ההוא, כאשר ביארנו בשער מהות והנהגה.” הצבע האדום מגביר לחץ דם, מחמם. ירקות ופירות אדומים- נוגדי חמצון, מועילים למערכת הדם, בריא ללב, מנקה את הדם. הגברת הקצב, מוטיבציה, חיות, (מתוך השיעור של הרב זמיר כהן שליט”א “סוד הצבעים”)

שם האבן: קריסוקולה
צבע האבן: ירוק, כחול ירוק, כחול, כחול שחור, חום.
הרכב כימי: (Cu, Al) 2H2Si2O5 (OH) 4 • n (H2O)
קשיות: 2.5 -3.5 (סולם מוס 1-10)

שמה של האבן נגזר מהמילה היוונית “הכריסוסים”– “זהב” ו”קוללה” – “דבק” ברמיזה לשם החומר המשמש להלחמת זהב (מתוך אתר ” “webmineral)
בספרות הקלאסית לעיתים מתייחסים לאבן כ”זכרית” או כ”נקבית”. “אבן זכרית” מתאפיינת בקשיותה לעומת ה”אבן הנקבית” שמתאפיינת ברכותה (מתוך “החן שבאבן” פרופ’ זהר עמר, עמ’ 20)
פרשנות סגולות האבן בהתייחס ל-משל צבעי הספירות. (על פי רבי משה קורדוברו מתוך “פרדס רימונים” ‘שער הגוונים’). חשוב לציין כי אין לייחס לספירה צבע גשמי. אלא להבין כי הצבע הוא משל, דרכו הבורא מרמז לנו על קשר מסוים בין עולם הצבעים הרוחני לעולם הגשמי.

הצבע הירוק – משול לספירת בינה- מקביל לחלק השמאלי במוח- משמעותו תחילת ההוצאה מהכח אל הפועל. משויך לעולם “הבריאה” בריאת “יש מאין”. הרמ”ק מסביר כי זאת הסיבה שעולם הטבע מתחיל בצבע הירוק, מרמז על תחילת ההתהוות.
על פי הסוד, תחילת הבריאה הינה בצבע ירוק ולכן גם תחילת ההתהוות של הפירות והירקות תואם לצבע זה. רבי משה קורדוברו מסביר כי יש להבין את השפעת צבע זה על האדם, שבכוחו להשפיע על בריאותו מבחינה נפשית ופיזית. ולהחזיר אותו לתחילת חייו, כמו שרק נולד והיה בריא (בהמשך החיים נוצרים קלקולים ומחלות).
גם עולם הטבע הצבוע בירוק, בא לרמז לנו אודות סגולותיו של צבע זה (צמחי מרפא, ירקות ופירות ירוקים) אשר מסייעים לספיגת רעלים, ניקוי וטיהור. יתירה מכך ידוע כי התבוננות במדשאות ועצים ירוקים מסייעת לאנשים הסובלים מדיכאון (מתוך השיעור של הרב זמיר כהן שליט”א- סוד הצבעים).
נוסף על כך, בקבלה, ספירת הבינה משולה לאישה וספירת החכמה משולה לגבר, ספירת חכמה משקפת “רעיון חדש” שטרם ניתן להסביר אותו, וספירת הבינה מייצגת את השלב הבא בו מתפתח הרעיון ומפורט לפרטים. לדוגמה תהליך היווצרות התינוק- הגבר נותן טיפה מופשטת אך עם פוטנציאל והאישה קולטת את הטיפה, מפתחת אותה ומורידה לפרטים במשך תשעה חודשים. “הבזק רעיוני (חכמה) ופיתוח (בינה). (מתוך מודעות יהודית, עמ 36)

שם האבן: ספיר

צבע האבן: כחול, סגול, תכול
נוסחה כימית: AL203
שקיפות: שקוף למחצה עד אטום
קשיות: 9 (סולם מוס 1-10)
נקרא גם קורנדום כחול
אחת מי”ב אבני החושן
משוייכת לשבט יששכר

על פי רבי אברהם פורטלאונה בהתייחס לאבני הקורונודום “וסגולות …היינו הקרירות והצינון, כי הוא מקרר ומצנן את הגוף, ומביא שינה ומנוחה ושמחה על הנושאהו, ויועיל ללב ישמור האדם מכל רע בזמן המגפה… ויועיל לחכמה ולהשכל” (מתןך: “החן שבאבן”, פרופ’ זהר עמר, עמ’ 261) בקטע זה ההתייחסות הינה לשלושה צבעים עיקריים ממשפחת הקורנדום: אדום, צהוב וכחול. ניתן להסיק כי אבן הספיר מועילה לקרר ולצנן את הגוף, מסייעת לשינה ומנוחה וטובה לחכמה ולהשכל. ייתכן כי שאר הסגולות על פי דבריו, מיוחסות לקורנדום הצהוב והאדום. בהתייחס לכך שהצבע הצהוב בעשר הספירות משול לצבעה של ספירת התפארת. ופירושו בין היתר איזון ושמחה. לכן בעיני השמחה מיוחסת לקורנדום צהוב. וסגולות ההגנה מפני מגיפה ויעילות האבן ללב האדם מיוחסת לאבן הרובי.

רבינו בחיי מתייחס לאבן הספיר כמשויכת לשבט יששכר. “יששכר על ה’ספיר’ … והוא מראה תכלת, ונתנה ליששכר לפי שהיו גדולים בחכמת התורה, שנאמר (דהי”א יב לג): ומבני יששכר יודעי בינה לעיתים וגו’, ולוחות התורה של סנפיריניון היו, וכן מצינו המתן תורה (שמות כד י): ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר, וידוע כי נפש בעלי התורה צרורה בצרור החיים תחת כסא הכבוד, שכתוב בו (יחזקאל א כו) : כמראה אבן ספיר דמות כסא…”… התכלת צבע של ענוה, ושפלות נאה לבחורים ונאה לזקנים, וזהו שכתוב (ישעיהו נז טו): מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח. וסגולת אבן זה שהוא טוב לאור העינים ולכך מעבירין אותו על העינים, וכן התורה מאירת עינים, ואמרו האבן הזאת תועיל לכל כאב ונפיחה באיזה מקום שתהיה בגוף, וכן התורה מרפאה לכל הגוף, וכן אמר רז”ל (בבלי, עירובין נד ע”א) : חש בראשו יעסוק בתורה”.
מבחינה רפואית מוגדרת הספיר כאבן “קרה ויבשה” רבי חיים ויטאל מתאר את הטיפול בילד חולה אפילפסיה: “גם תליתי בראשו אבן הננקראת סאפי’ירה שהיא בגוון תכלת וגם מעט צפורן חמור-וניצל”. (מתוך “החן שבאבן” פרופ’ זהר עמר, עמ’ 263-264) ישנה מחלוקת בנוגע לשיוך אבן זו (קורנדום כחול) לאחת מי”ב אבני החושן. על פי תרגום השבעים (העתיק ביותר) אבן הספיר הייתה “לזוריט” הידועה בשם לפיס-לאזולי. (ז’, עמר, עמ’ 168)

“ותוציא ממנו כל פחד ורעדה ומרה שחורה וסגולתה תאיר הפנים ותשמור האדם שלא ישלוט בו כישוף וכיוון שיישכר הה יושב אוהלים והוגה בתורה היה נשמר מכל מיני חולאים ע”י לימוד התורה היו פניו מאירים, שחכמת האדם תאיר פניו.” (מתוך ספר הסגולות וסודות האבנים- רבי אברהם שמסיאן, עמ’ קפא)

פרשנות סגולות האבן בהתייחס ל-משל צבעי הספירות. (על פי רבי משה קורדוברו מתוך “פרדס רימונים” ‘שער הגוונים’). חשוב לציין כי אין לייחס לספירה צבע גשמי. אלא להבין כי הצבע הוא משל, דרכו הבורא מרמז לנו על קשר מסוים בין עולם הצבעים הרוחני לעולם הגשמי.

ניתן לשייך אבן זו לספירת חכמה– ספירה זו מקבילה לחלק הימני במוח- לפי רבי משה קורדוברו בספרו ‘שער הגוונים’, המשל לצבע הספירה הינו: ספיר, סגול וכחול.- צבע מאוד גבוהה רוחנית בשל היותו הצבע הגבוהה ביותר בעשר הספירות של גוף האדם (ספירת כתר היא מחוץ לגוף) השפעתו על חידוד המחשבה, הגברת החיבור לרוחניות ולעולמות רוחניים. ספירת החכמה מקבילה לתחילת העולם – חכמה, רעיון (מתוך השיעור של הרב זמיר כהן שליט”א-“סוד הצבעים”).
החכמה היא גילוי השכל הראשון, פוטנציאל האינטלקט. כוחה נקרא בקבלה “ברק המבריק”, מתייחס להבזק הראשוני של השכל בו מגיע אלינו רעיון חדש, טרם פירטנו אותו לפרטים. (מתוך ספר “מודעות יהודית”, עמ’ 36) ספר משלי (ג’ יט’) : “ה’ בחכמה יסד ארץ, כונן שמיים בתבונה”. הכוונה בפסוק זה היא שחכמה ובינה הן כוחות יסוד שבורא עולם השתמש בהם במעשה הבריאה. החכמה מהווה את האקסיומות המגדירות את העולם ובינה מהווה את המערכת ההגיונית המקשרת בין האקסיומות (חוקי הטבע) (מתוך: האנטומיה של הנשמה, ח’, קרמר, וא’, סיטון, עמ’ 142).

תקציר סגולות האבן
אבן הספיר
אחת מי”ב אבני החושן,
על פי רבינו בחיי, מיוחסת לשבט יששכר
. “יששכר על ה’ספיר’ … לפי שהיו גדולים בחכמת התורה..”
נקראת גם קורנדום כחול, קשיות האבן הינה 9 בסולם מוס (1-10)
ונחשבת לאבן חן יוקרתית.
מבחינה רפואית מוגדרת כאבן “קרה ויבשה”.
אבן מאוד גבוהה רוחנית, מסייעת להסיר פחד, מרה שחורה, וכישוף.
טובה לחכמה וחיזוק האינטלקטואל, יכולה לסייע בכאבים ונפיחות בכל איזור בגוף,
מועילה לחיזוק העיניים והראייה- טוב להעביר את האבן כנגד העיניים.
מסייעת בחיבור לרוחניות ולעולמות רוחניים, מחדדת מחשבה, טובה להתחלות חדשות, יכולה לסייע בקבלת רעיונות חדשים. טובה לענווה
קירור וצינון הגוף, מסייעת למנוחה ולשינה. יכולה להועיל למחלת הנפילה.
מוזכרת פעמים רבות במקורות בהקשר של התורה הקדושה (לוחות הברית היו מאבן ספיר, כסא כבוד (משל))
(יחזקאל א כו): כְּמַרְאֵה אֶבֶן סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא…” (שמות כד י)”ולוחות התורה של סנפירינון היו”

מקורות:

• פרופסר זהר עמר, ספר- “החן שבאבן”, עמודים ,20 ,274, 279,280. 261, 263,264, 168
• מתוך ההרצאה של הרב זמיר כהן שליט”א – “סוד הצבעים והשפעתם על האדם” – על פי הרמ”ק פרדס רימונים רבי משה קורדוברו/ קישור לצפייה בשיעור: https://www.youtube.com/watch?v=0KGQ2HgK9LY&pbjreload=101
• ספר שמות פרק כח פסוק טו
• ספר “הסגולות וסודות האבנים” – רבי אברהם שמסיאן, עמ’ קפ, קפא.
• “תעודת הזהות” של אבן הקריסוקולה נלקחה מתוך- http://webmineral.com/)
• מתוך הספר: “מודעות יהודית”, המחבר: נדב כהן, עמ’ 36.
• מתוך הספר: “האנטומיה של הנשמה”, ח’, קרמר, וא’, סיטון, עמ’ 142

#הזכויות שמורות ל”עולה מן המדבר”, שגית אלימלך.